DEUTSCH | ENGLISH | ESPAÑOL | FRANÇAIS | ITALIANO | LATINO | PORTUGUÊS
| Kalender Hauptseite Suche nach Monat: Januarius | IANUARIUS (dem Ianus heilig)Schlüssel:
|
Kalendis Ianuaris (1. Januar):
Heute ruft ein Pontifex Minor das Volk in
die Curia Calabra. Der Pontifex Minor und der Rex Sacrorum opfern der Iuno und auch Ianus wird angerufen. Dann, am 5. Tag
des Monats ruft der Pontifex Minor Iuno Covella an:
Die Quinti te kalo Iuno Covella
Auch die Regina Sacrorum opfert
der Iuno in der Regia. [zurück zum Kalender]
Das ist der Neujahrstag. Ianus, der bifrons
ist (mit 2 Gesichtern, welche in entgegengesetzte Richtungen schauen), schaut zurück in das vergangene Jahr und
vorwärts ins kommende neue Jahr. Als Ovid den Ianus fragt, warum das Jahr nicht im Frühling anfängt (wie das früher der Fall
war), antwortet Ianus, dass; mitten im Winter der Anfang der neuen Sonne und das Ende der alten ist. Phoebus und das Jahr
starten von demselben Punkt; (Ovid, Fasti, I.149 ff.) Dies ist ein Tag der Versprechen und Geschenke, an dem man nur Worte
mit gutem Sinn aussprechen sollte.
Nach einer Prozession durch die Stadt zum Capitol, inauguriert jeder Consul seine
Magistraten, indem er Iupiter, Iuno, Minerva und Salus pro salute rei publicae et senatus (für die Gesundheit der
Republik und des Senates) weisse junge Kühe, welche auf den faliscischen Ebenen genährt wurden, und nie das Joch kennen
gelernt haben, denn diese jungen Kühe wurden ein Jahr vorher von den vorherigen Consuln während den regulären öffentlichen
Versprechen versprochen (Vota Publica). Diese regelmässigen Versprechen werden dann für dieses Jahr erneuert (während
der Kaiserzeit wurden diese Versprechen am 3. Januar abgegeben) mit dem Versprechen eines neuen Opfers an Iupiter, Iuno,
Minerva und Salus pro salute rei publicae et senatus am nächsten 1. Januar. Das Volk wirft während der Versprechen
Münzen um Glück zu bringen.
Der Rex Sacrorum opfert Ianus. [zurück zum Kalender]
Kalendis Ianuaris (1. Januar): Jahrestag (dies natalis) der Einweihung des Tempel des Vediovis auf der Tiberinsel. Vediovis ist ein chtonischer Iupiter, dessen Gnädigstimmung wichtig ist, um gut ins neue Jahr zu starten (Aulus Gellius, attische Nächte, 5.12.9) [zurück zum Kalender]
Kalendis Ianuaris (1. Januar): Jahrestag (dies natalis ) der Einweihung des Tempel des Aesculap auf der Tiberinsel. Aesculap ist ein Gott der Gesundheit, dessen Gnädigstimmung wichtig ist, um das neue Jahr gut zu starten. [zurück zum Kalender]
Nonis Ianuaris (5. Januar): Der Rex Sacrorum veröffentlicht ein Edikt in welchem er die fixen Feste des Monats bekanntgibt (feriae statae sollemnes ). [zurück zum Kalender]
Nonis Ianuaris (5. Januar): Jahrestag (dies natalis) des Schreins der Vica Pota auf der Velia, in der frühen Zeit in der Nähe des Familiensitzes der Valerii. Vica Pota ist eine alte römische Göttin, deren Name, so vermutet man, von vincere (besiegen) und potiri (Besitz ergreifen) kommt; sie wird deshalb mit Victoria identifiziert, welche später die ältere Gottheit verdrängte. [zurück zum Kalender]
a.d. III Idus Ianuarias (11. Januar): Fest der Iuturna, Göttin der Brunnen und prophetischen Wasser. Arnobius sagt, dass sie die Gattin des Fontus sei. (Arnobius, Adversus Nationes, 3.29) Diejenigen, welche mit dem Wassertransport zu tun haben, feiern heute den Jahrestag ihres Tempels an den Platz, wo der Aqua Virgo Aquädukt steht beim Marsfeld (er wurde 19 v. Chr. von Agrippa gebaut). [zurück zum Kalender]
Die Iden jedes Monats sind dem Iupiter geweiht. Ein weisses Mutterschaf wird ihm vom Flamen Dialis geopfert. [zurück zum Kalender]
a.d. VI Kalendas Februarias (27. Januar): Jahrestag (dies natalis) der Einweihung des Tempels von Castor und Pollux (die Dioscuren) auf dem Forum, welche im Jahr 484 v. Chr. stattfand. Dieser Tempel wurde versprochen, nachdem die Zwei den Sieg Roms über die Armee des ausgestossenen Königs Tarquinius Superbus am See Regillus gesichert hatten. Die Zwillinge wurden gesichtet, wie sie ihre Pferde tränkten, noch immer schweissgebadet, von einem Mann, dem sie kundtaten, dass die Römer die Schlacht gewonnen hätten, noch bevor selbst die Römer welche dabei waren, sich sicher waren, ob sie gesiegt hatten. [zurück zum Kalender]
BEWEGLICHE FESTE (FERIAE CONCEPTIVAE)
Die Compitalia oder Feier der Lares Compitales (Laren der Kreuzungen) sind ein
landwirtschaftliches Fest, welches an den Kreuzungen zwischen Farmen auf den Land rings um Rom stattfand. Es findet an einem
einzelnen Tag statt, der vom Praetor Urbanus zwischen dem 17. Dezember (Saturnalia) und dem 5. Januar (meistens der 3., 4.
oder 5. Januar) festgelegt wird. Die Schreine der Lares Compitales werden an Kreuzungen errichtet ('compita'), wo sich die
Wege von 3 oder 4 Farmen kreuzen. Die Schreine sind gegen alle 4 Richtungen offen, um den Laren den Weg zu jeder Farm zu
eröffnen. Eine zerbrochene Pflugschare hängt am Schrein (um das Ende des landwirtschaftlichen Jahres zu zeigen?), und auch
eine hölzerne Puppe für jede freie Person des Haushalts und ein Wollball für jeden Sklaven. An der Grenze jedes Grundstücks
steht ein Altar für die Opfer, welches von einer Zeit des Festens gefolgt wird.
Kaiser Octavius Augustus änderte den
Charakter des Festes. Nach der Aufteilung Roms in 265 'vici' (Distrikte) befahl er die Errichtung von Schreinen an allen
Kreuzungen zwischen diesen, und assoziierte so die Lares Compitales mit dem Genius Augusti (das ist der Ursprung der Lares
Augusti). Die Feier fand an allen 3 Tagen statt. Die magistri vicorum (Leiter des Distriktes) präsidierten über die
Zeremonie, organisierten Spiele und Sportveranstaltungen. So wurde die private landwirtschaftliche Feier der Compitalia in
ein öffentliches urbanes Fest umgewandelt. [zurück zum Kalender]
Fest der Aussaat am Ende des Ianuarius. Das Fest wird bekanntgegeben durch den Curio Maximus. Kuchen werden auf dem Hausherd geopfert. Tellus und Ceres werden mit den Opfern einer schwangeren Sau besänftigt, zusätzlich zu den traditionellen Getreidekuchen. Das Volk betet um ihren Schutz für die Saat gegen Vögel, Ameisen, Kälte, Frost, schlechtes Wetter und Krankheiten.
TiAnO